Katolická církev může vykořenit sexuální zneužívání. Má však vůli jednat?

Z Zee.Wiki (CS)
Přejít na: navigace, hledání

Katolická církev může vykořenit sexuální zneužívání. Má však vůli jednat?[editovat]

To
  • Papež Francis jistě ví, jak udělat titulky - a ne vždycky dobře.
  • Minulý týden na palubě jeho letu, který se vracel ze Spojených arabských emirátů, když se ho zeptali na zprávy o sexuálním zneužívání jeptišek některými kněžími a biskupy, Francis mluvil o případu, kdy papež Benedikt zrušil řádu mnišek "protože určité otroctví žen se vplížilo do otroctví až do bodu sexuálního otroctví ze strany duchovenstva nebo zakladatele. "
  • Vatikánský mluvčí uvedl, že připomínky papeže se týkaly malé skupiny sestřiček z Francie, Kontemplativní sestry Saint-Jean.
  • Papežovo používání výrazu "sexuální otroctví" však vyvolávalo víc než pár obočí. Vatikánský mluvčí později vysvětlil, že Francis "hovořil o" sexuálním otroctví "jako o" manipulaci "nebo o typu zneužívání moci, který se odráží v sexuálním zneužívání."
To
  • Toto objasnění nemělo jen málo na to, aby zlepšilo rychle se rozvíjející krizi, která se stále potýká s celosvětovou katolickou církví - krizí, kterou někteří komentátoři považovali za nejzávažnější hrozbu pro církev od reformace 16. století. Řím pálí a sex rozbíjí výbuch.
  • Církev se zřídka věnuje problémům lidské sexuality. Navzdory vznešeným dokumentům, jako je "Teologie těla" Jana Pavla II., Chyběly praktické a užitečné pokyny při vyjednávání o hlouposti a složitosti lidské sexuality. Zbožné fráze selhaly křesťanům (nevadí celibátům) při zvládnutí sexualizované kultury, která křičí sex v téměř každé reklamě, televizní show, film a datování.
  • Kněží, stejně jako všichni ostatní, chtějí mít sex. Chceme se dotknout. Chceme být žádoucí. Abychom se zbavili těchto přírodních impulzů, využíváme vyrovnávací mechanismy, které vyrovnávají sexuální touhy. Děláme to kvůli "vyššímu dobru", ale neměli bychom se klamat, že je to přirozené nebo snadné - nebo to někdy neuspějeme.
  • Modlitba, sebepoškozování, půst a zřejmé vyhýbání se mohou být účinnými antidotami k sexuální touze, ale lásku k lidské důvěrnosti a dotyku je tak silná, že jen upřímná konfrontace s výzvami, které představuje, může snad naděje překonat nástrahy. Útlak a potlačení jsou používány za cenu a tato cena musí být potvrzena a zaplacena.
  • Problémy sexuálního zneužívání jsou samozřejmě odděleny od boje o integraci své sexuality zdravými a produktivními způsoby. Sexuální zneužívání nastává tehdy, když iluze moci a nadvlády zkorumpuje něčí sexualitu a způsobuje výsledek někomu jinému v násilných nebo dominantních postojích. Sexuální zneužívání není výsledkem celibátu. Je to výsledek patologie, která postihuje celibáty a necelibáty podobně.
Katolíci v lavicích rozpoutaj svůj hněv
  • Některé ženy náboženské (jeptišky a sestry) byly oběťmi této patologie ztělesněné některým duchovenstvem. Ženské náboženství jsou již dlouho považovány za občany druhé třídy v hierarchii církve. Byla to pracovní síla, která často vykonávala nenásilnou práci. V některých náboženských komunitách sloužily sestry večeře a otřásly ponožkami. Není těžké pochopit, jak může taková systémová misogyna vést k podmanění a zneužívání.
  • Zatímco toto vnímání náboženských žen se jistě vyvinulo ve Spojených státech a v dalších západních zemích, kde tyto ženy učinily obrovské společenské a církevní kroky, vnímání náboženské sestry (a skutečně ženy) jako podřízené stále existuje v mnoha kulturách.
  • Není pochyb o tom, že klerikalismus nebo zachování výsady a moci náboženské hierarchie a sexistické patriarchy církve také přispěly k hanebným činům některých duchovních, kteří sexuálně zneužívali jeptišky. Církev musí vlastnit svou spoluvinu v tomto nelegálním a nemorálním chování. Musí učinit odškodnění a přijmout opatření, aby bylo zajištěno, že zneužívání ve všech podobách je z kostela zrušeno. To však vyžaduje zásadní strukturální změny, které dosud unikaly hierarchii.
  • Někteří naznačují, že povinná celibát zvyšuje příležitosti sexuálního zneužívání. Zatímco nesouhlasím s tímto hodnocením, domnívám se, že nucený celibát může určitě zkombinovat problém zneužívání, pokud existují také další faktory přispívající k potenciálnímu násilníkovi, jako je izolace, zastíněný psycho-sexuální vývoj, zneužití moci a narcismu.
  • Byla jistá naděje, že by papež mohl posunout církev směrem k úvaze o volitelném celibátu pro kněze. Mnozí věří, že to odstraní závoj tajemství, který zakrývá sexuální život některých kněží.
  • Naděje na změnu církevní disciplíny povinného celibátu byly nedávno přerušeny, když se Francis při svém letu, který se vracel z Panamy do Vatikánu, prohlásil, že celibát pro kněze je "dar k církvi" a ne "nepovinný". (Ačkoli zdálo se, že nechává dveře otevřené pro vdaná kněze v "vzdálenějších místech", kde je pastorační nutnost.)
  • Zaregistrujte se do našeho nového bulletinu.
  • Připojte se k nám na Twitteru a Facebooku
  • Problémem je, že pastorální nezbytnost existuje všude. Pokud nejde o pastorační potřebu nedostatku duchovenstva, pak je to pastorační nutnost žít autentický a čestný život. Někteří kněží nechtějí být (nebo nemohou být) celibát. Dokud neexistuje žádná možnost pro tyhle muže, někteří mohou jednat způsobem, který je destruktivní a je v rozporu s hodnotami evangelia, které vyznávají k přijetí. Církev může a musí pomáhat zmírnit takové škodlivé rozhodnutí. Má takovou moc. Má však vůli?
  • Tradice říká, že v roce 64 císař Nero hrál své housle, zatímco Řím spálil. Zůstává zřejmé, jestli papež Francis a jeho Kuria mohou ublížit plamenům, které se pro jejich milovanou církev projevují stejně destruktivně.

Diskuse[editovat]

Odkazuje sem[editovat]

Reference[editovat]